華麗なる別離
伝統的な日本の歳時記を中心に、日々過ぎゆく暮らしの中に隠されたしきたりを追い求めています。
立冬が過ぎると風物詩お酉さんの始まり
最近、日が短くなりましたね。もう午後５時には周りは薄暗くなり、30分後には真っ暗になってしまいます。東京１１月７日の日の出は午前６時８分、日の入りは午後４時４１分。秋分の日に比べ、日の出は約４０分遅く、日の入りは約１時間早くなってるんですね。 「秋の入日はつるべ落し」と言われますが、まさにその通りです。
(c) ヨッチャン｜写真素材 PIXTA
冬の気配が立ち始める立冬
１１月７日は二十四節気の1つ、立冬（りっとう）です。この日から１１月２２日の前日、小雪までの期間が立冬とされております。太陽黄経が225度のとき。この日から立春の前日までが冬となります。日中の陽射しが少しづつ弱まり、日暮れが早くなって空気の冷たさを感じ始めてきます。『暦便覧』では、「冬の気立ち始めて、いよいよ冷ゆれば也」と出ております。
立冬の期間の七十二候は以下の通り。
初候 山茶始開（つばき はじめて ひらく）:山茶花が咲き始める
次候 地始凍（ち はじめて こおる）:大地が凍り始める
末候 金盞香（きんせんか さく）:水仙の花が咲く
日本の暮らし二十四節気めぐり 言の葉草
二十四節気にはいろいろな祭や花、歴史など様々な言葉が思い浮かんできます。立冬は日本の四季の移ろいを肌で感じていただくことができる季節です。「日本の暮らし二十四節気めぐり 言（こと）の葉草（はぐさ」をご覧いただくと、より一層心の安らぎを感じていただくことができます。
時雨、関東では通り雨ともいいます
晩秋から初冬にかけて、一時的に降ったり止んだりする冷たい雨や雪のことを「時雨（しぐれ）」といいますよね。時雨は冬の季節風が吹き始めた頃、寒冷前線がもたらす驟雨（しゅうう）です。関東では季節を通じて通り雨ともいわれております。雲が通り過ぎると、すぐに天気が回復し、ときには虹が見えることもあります。
小春日和は冬の季語です
また、春を表す言葉と勘違いされている｢小春日和（こはるびより）｣があります。本来、小春日和とは晩秋から初冬にかけて使われ、その意味は春のように暖かく穏やかな陽気だということです。小春とは陰暦１０月のことで、現在の太陽暦では１１月頃に相当するそうです。俳句の世界では小春日和、小春とも冬の季語になっております。
間違って理解されているようでしたら、気をつけましょう。
今年の酉の市は１１月１２日と２４日です
平成２１年の酉は、一の酉が１１月１２日（木）、二の酉が２４日（火）です。今年は二の酉までですが、「三の酉」まである年は火事が多いという俗説があります。三の酉は、およそ一年おきにあるんですね。詳しい酉の市は過去の記事（平成２０年１０月３０日お酉さんおもしろ雑学）をご参照ください。
福をかき込むと言われる熊手。商売繁盛、家内安全などのご利益があり、縁起物です。今年もお近くの酉の市(酉の市２００９）で熊手をゲットしませんか。
「お酉さま」がやって来ると、いよいよ秋も終りだなという感じがしてきますよね。
※■色の文字をクリックすると詳しく解説されています。
気になるエステの情報！おすすめ比較５サイトでご紹介します。
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冬の気配が立ち始める立冬
１１月７日は二十四節気の1つ、立冬（りっとう）です。この日から１１月２２日の前日、小雪までの期間が立冬とされております。太陽黄経が225度のとき。この日から立春の前日までが冬となります。日中の陽射しが少しづつ弱まり、日暮れが早くなって空気の冷たさを感じ始めてきます。『暦便覧』では、「冬の気立ち始めて、いよいよ冷ゆれば也」と出ております。
立冬の期間の七十二候は以下の通り。
初候 山茶始開（つばき はじめて ひらく）:山茶花が咲き始める
次候 地始凍（ち はじめて こおる）:大地が凍り始める
末候 金盞香（きんせんか さく）:水仙の花が咲く
日本の暮らし二十四節気めぐり 言の葉草
二十四節気にはいろいろな祭や花、歴史など様々な言葉が思い浮かんできます。立冬は日本の四季の移ろいを肌で感じていただくことができる季節です。「日本の暮らし二十四節気めぐり 言（こと）の葉草（はぐさ」をご覧いただくと、より一層心の安らぎを感じていただくことができます。
時雨、関東では通り雨ともいいます
晩秋から初冬にかけて、一時的に降ったり止んだりする冷たい雨や雪のことを「時雨（しぐれ）」といいますよね。時雨は冬の季節風が吹き始めた頃、寒冷前線がもたらす驟雨（しゅうう）です。関東では季節を通じて通り雨ともいわれております。雲が通り過ぎると、すぐに天気が回復し、ときには虹が見えることもあります。
小春日和は冬の季語です
また、春を表す言葉と勘違いされている｢小春日和（こはるびより）｣があります。本来、小春日和とは晩秋から初冬にかけて使われ、その意味は春のように暖かく穏やかな陽気だということです。小春とは陰暦１０月のことで、現在の太陽暦では１１月頃に相当するそうです。俳句の世界では小春日和、小春とも冬の季語になっております。
間違って理解されているようでしたら、気をつけましょう。
今年の酉の市は１１月１２日と２４日です
平成２１年の酉は、一の酉が１１月１２日（木）、二の酉が２４日（火）です。今年は二の酉までですが、「三の酉」まである年は火事が多いという俗説があります。三の酉は、およそ一年おきにあるんですね。詳しい酉の市は過去の記事（平成２０年１０月３０日お酉さんおもしろ雑学）をご参照ください。
福をかき込むと言われる熊手。商売繁盛、家内安全などのご利益があり、縁起物です。今年もお近くの酉の市(酉の市２００９）で熊手をゲットしませんか。
「お酉さま」がやって来ると、いよいよ秋も終りだなという感じがしてきますよね。
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文明文化でも怯える「都市伝説」
１１月は霜月(しもつき)、１１月３日は「文化の日」ですね。国が制定したお休みの日、として覚えてませんか。今年の文化の日は火曜日で連休にはなりませんでしたけどね。残念と思ってる人も多いでしょう。
(c) 写ぁ・アズナブル｜写真素材 PIXTA
文明の発達と自然に感謝する文化の日です
文化とは、「人間が自然に手を加え形づくってきた物心両面の成果。衣食住をはじめ技術・学問・芸術・道徳・宗教・政治など生活の様式と内容を含むものを文化と呼ぶ」とされています。
人間には先祖から受け継いだ文化があります。それをさかのぼると、「自然」に行き当たります。したがって、今日、便利な生活を支えてくれている文明の発達に感謝するとともに、文化の根本である自然に感謝していくことが文化の日の心掛けであります、とあるご住職は法話でお話しされてます。
ところで１１月３日には文化の日以外に、次のような記念日が制定されているそうです。
�，いぅ譽供爾瞭�、�▲▲蹈泙瞭�、��サンドウィッチの日、�な顕淑�送の日、�ゥ咫璽好蝓爾瞭�、�Ε魯鵐�チの日、�Д譽魁璽匹瞭�、��文具の日などいっぱいあるんですね。
東京都文具事務用品商業組合等が１９８７年に制定した文具の日は、文化と歴史的に同じということで１１月３日を記念日にしたそうです。そうです、文具といえばキーワードが教育と学校ですね。
もしかしてほんとうの話！
学校をなくしては語れない都市伝説があるということをご存知でした！
都市伝説とは地方にもありますが、都市部で語られるか、都市部における話が多いようです。また、話の内容が単なる怪談や民俗伝承とはいいきれない、という面もあります。怪談は幽霊とか妖怪が含まれますが、都市伝説は「ウソだとは思うけど、もしかしたら本当かも」という「まことしやかさ」を持つものが多いのも特徴です。
学校のトイレにあらわれる都市伝説
これは昭和の初めごろ京都の学校に伝わった都市伝説です。
『トイレに入ると、どこからともなく「赤いマントはいらんかね？」という声が聞こえる。ここで「いる」と答えてしまったら大変。天井からナイフが落ちてきて、君は血だらけになってまるで赤いマントを着ているかのようになってしまうのだ。バリエーションとして、赤と青のマントを選ばせてくることもある。この場合、青を選ぶと体中の血を抜かれて真っ青になってしまうという』。
サザエさんの家に伝わる都市伝説
鎌倉市にはサザエさんの家という幽霊屋敷が実在する、という都市伝説もあります。
『噂の舞台とされる廃屋は、２００３年末に起きた不審火により建物の一部が焼失したため更地にされているが、この噂はインターネットや口コミを介していまだに流布し続けている。つまり、「サザエさんの家」とは、既に特定の家屋のみを指す話ではなく、口承・伝承を介して誕生・発展した一種の都市伝説である。これは廃屋に磯野の表札があった事に由来している。かつて住人が皆殺しにされた、夜中に武者が徘徊するという説もあるが、定説はない。付近にある他の幽霊屋敷と混同されたと思われているようでもある』。
ほかにも口裂け女や、白木屋ズロース伝説、日本平の歩道橋など沢山の都市伝説がありますが、皆さんの地元にも不気味な都市伝説が伝わっているかもしれませんよ。
今日は文化の日から強引に都市伝説に結びつけてしまいましたね(汗)
※■色の文字をクリックすると詳しく解説されています。
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文明の発達と自然に感謝する文化の日です
文化とは、「人間が自然に手を加え形づくってきた物心両面の成果。衣食住をはじめ技術・学問・芸術・道徳・宗教・政治など生活の様式と内容を含むものを文化と呼ぶ」とされています。
人間には先祖から受け継いだ文化があります。それをさかのぼると、「自然」に行き当たります。したがって、今日、便利な生活を支えてくれている文明の発達に感謝するとともに、文化の根本である自然に感謝していくことが文化の日の心掛けであります、とあるご住職は法話でお話しされてます。
ところで１１月３日には文化の日以外に、次のような記念日が制定されているそうです。
�，いぅ譽供爾瞭�、�▲▲蹈泙瞭�、��サンドウィッチの日、�な顕淑�送の日、�ゥ咫璽好蝓爾瞭�、�Ε魯鵐�チの日、�Д譽魁璽匹瞭�、��文具の日などいっぱいあるんですね。
東京都文具事務用品商業組合等が１９８７年に制定した文具の日は、文化と歴史的に同じということで１１月３日を記念日にしたそうです。そうです、文具といえばキーワードが教育と学校ですね。
もしかしてほんとうの話！
学校をなくしては語れない都市伝説があるということをご存知でした！
都市伝説とは地方にもありますが、都市部で語られるか、都市部における話が多いようです。また、話の内容が単なる怪談や民俗伝承とはいいきれない、という面もあります。怪談は幽霊とか妖怪が含まれますが、都市伝説は「ウソだとは思うけど、もしかしたら本当かも」という「まことしやかさ」を持つものが多いのも特徴です。
学校のトイレにあらわれる都市伝説
これは昭和の初めごろ京都の学校に伝わった都市伝説です。
『トイレに入ると、どこからともなく「赤いマントはいらんかね？」という声が聞こえる。ここで「いる」と答えてしまったら大変。天井からナイフが落ちてきて、君は血だらけになってまるで赤いマントを着ているかのようになってしまうのだ。バリエーションとして、赤と青のマントを選ばせてくることもある。この場合、青を選ぶと体中の血を抜かれて真っ青になってしまうという』。
サザエさんの家に伝わる都市伝説
鎌倉市にはサザエさんの家という幽霊屋敷が実在する、という都市伝説もあります。
『噂の舞台とされる廃屋は、２００３年末に起きた不審火により建物の一部が焼失したため更地にされているが、この噂はインターネットや口コミを介していまだに流布し続けている。つまり、「サザエさんの家」とは、既に特定の家屋のみを指す話ではなく、口承・伝承を介して誕生・発展した一種の都市伝説である。これは廃屋に磯野の表札があった事に由来している。かつて住人が皆殺しにされた、夜中に武者が徘徊するという説もあるが、定説はない。付近にある他の幽霊屋敷と混同されたと思われているようでもある』。
ほかにも口裂け女や、白木屋ズロース伝説、日本平の歩道橋など沢山の都市伝説がありますが、皆さんの地元にも不気味な都市伝説が伝わっているかもしれませんよ。
今日は文化の日から強引に都市伝説に結びつけてしまいましたね(汗)
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遊女の誘い水だった！ 十三夜
今年は１０月３０日が十三夜。１０月３日のサトイモなどを供える芋名月とも呼ばれた十五夜は、ところによって見られない地域もあったようですが、十三夜は星空に恵まれるでしょうかね。
(c) puppy｜写真素材 PIXTA
名月を池に映して詠む貴族
中国や日本では、月を愛でる習慣が古くからありました。中国から月見の祭事が伝わった平安時代には、貴族の間で観月の宴や舟遊びなどで歌を詠んでいました。観月といっても月を直接見ないで、杯や池に映して楽しんだといいますから、当時の観月は優雅な遊びだったんでしょうね。
栗名月、栗を供えて十三夜
中国から日本に伝わった十五夜と違って、十三夜の月見は日本独特の風習で、日本独自の風習があり、その年収穫した栗や豆を供えるところから別名「栗名月」「豆名月」といわれています。旧暦９月１３日のお月見(今年は１０月３０日)のことで、旧暦８月１５日の十五夜(今年は１０月３日)の後に巡ってきますが、十五夜はあまりすっきりしない夜が多いのに対し、十三夜の夜は晴れの日が多く「十三夜に曇り無し」ともいわれていました。十五夜に次いで美しい月でもあり、昔から大切にしていたんですね。そのためどちらか一方しか観ないことを「片見月」と呼び、縁起が悪いとされていたようです。十五夜をご覧になった方、十三夜もご覧にならないと運気が逃げていくかもしれませんよ。
遊女に嫌われた片見月
江戸時代の遊里では、十五夜と十三夜の両方を祝い、片見月だけの客は遊女らに嫌われていたそうです。２度目も確実に来てもらうために、十五夜に有力な客を誘うのが風習だったんですね。さらに、地方によっては月待ちという風習があったそうです。十七夜以降の立待月（たてまちづき）、居待月（いまちづき）、寝待月（ねまちづき）、更待月（ふけまちづき）などは、その名残なんですね。二十三夜待ちまでを行う地域もあったようで、月が昇る頃（深夜２時頃）まで遊びふけっていたそうです。羨ましい。けど、翌日はボーっとしていたんですかね。
この風習は明治時代に入って急速に廃れていったそうです。残念〜。
案山子が天に帰る十日夜
十日夜（とおかんや）とは旧暦１０月１０日(今年は１１月２６日)に行われる収穫祭で、田の神様である案山子（かかし）がこの日に天に帰るともいわれているそうです。十日夜はお月見が主体ではないため、稲の収穫を祝ってお餅を食べたり、稲の茎をたばね、納豆の包み等に用いた「藁苞」（わらづと）で地面を叩きながら地面の神を励ましたといわれています。
何気なく見上げた星空に輝く月。ただ眺めているだけでいいんです。心が和みますよね。
十五夜、十三夜、十日夜の３日間とも晴れると昔から縁起が良いとされているそうですよ。
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名月を池に映して詠む貴族
中国や日本では、月を愛でる習慣が古くからありました。中国から月見の祭事が伝わった平安時代には、貴族の間で観月の宴や舟遊びなどで歌を詠んでいました。観月といっても月を直接見ないで、杯や池に映して楽しんだといいますから、当時の観月は優雅な遊びだったんでしょうね。
栗名月、栗を供えて十三夜
中国から日本に伝わった十五夜と違って、十三夜の月見は日本独特の風習で、日本独自の風習があり、その年収穫した栗や豆を供えるところから別名「栗名月」「豆名月」といわれています。旧暦９月１３日のお月見(今年は１０月３０日)のことで、旧暦８月１５日の十五夜(今年は１０月３日)の後に巡ってきますが、十五夜はあまりすっきりしない夜が多いのに対し、十三夜の夜は晴れの日が多く「十三夜に曇り無し」ともいわれていました。十五夜に次いで美しい月でもあり、昔から大切にしていたんですね。そのためどちらか一方しか観ないことを「片見月」と呼び、縁起が悪いとされていたようです。十五夜をご覧になった方、十三夜もご覧にならないと運気が逃げていくかもしれませんよ。
遊女に嫌われた片見月
江戸時代の遊里では、十五夜と十三夜の両方を祝い、片見月だけの客は遊女らに嫌われていたそうです。２度目も確実に来てもらうために、十五夜に有力な客を誘うのが風習だったんですね。さらに、地方によっては月待ちという風習があったそうです。十七夜以降の立待月（たてまちづき）、居待月（いまちづき）、寝待月（ねまちづき）、更待月（ふけまちづき）などは、その名残なんですね。二十三夜待ちまでを行う地域もあったようで、月が昇る頃（深夜２時頃）まで遊びふけっていたそうです。羨ましい。けど、翌日はボーっとしていたんですかね。
この風習は明治時代に入って急速に廃れていったそうです。残念〜。
案山子が天に帰る十日夜
十日夜（とおかんや）とは旧暦１０月１０日(今年は１１月２６日)に行われる収穫祭で、田の神様である案山子（かかし）がこの日に天に帰るともいわれているそうです。十日夜はお月見が主体ではないため、稲の収穫を祝ってお餅を食べたり、稲の茎をたばね、納豆の包み等に用いた「藁苞」（わらづと）で地面を叩きながら地面の神を励ましたといわれています。
何気なく見上げた星空に輝く月。ただ眺めているだけでいいんです。心が和みますよね。
十五夜、十三夜、十日夜の３日間とも晴れると昔から縁起が良いとされているそうですよ。
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